张志刚牧师笔名「小刚」
https://behold.oc.org/?tag=%E5%B0%8F%E5%89%9B，这些年更以每日灵修小品的写作，在脸书微信等社媒上见证耶稣基督，辅助教会的牧养，以其清心、内省、率真，且充满诗情的语言文字受到了读者的喜爱，牧者同道的首肯。
你我無需再蓋棺定論了
「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？」（詩15：1）
大衛在捫心自問，神的帳幕在人間，那我大衛在裡面嗎？末日耶和華殿的山必堅立， 超乎諸山，高過萬嶺，萬民都要流歸這山，那我大衛會在其間嗎？
大衛認定一個人信心的真偽，只要看自己的那些心思意念、行事為人就夠了；就好比耶穌說的，一個人當下在不在天國，只要看他身上結出了什麼樣的果子就行了！
大衛自省的標準是：「15：2 就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。」（要行在光明中，因為任何只能在暗中說的話、做的事，必定帶有罪惡的成份。）
「15：3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。」（耶穌為朋友捨命，人若連朋友都會惡待，連鄰里都會毀謗，神必定憎惡。）
「15：4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。」（人若真的怕神，就不會再那麼怕人，就不會再一起去隨夥作惡；因為怕神，人就不會再那麼怕事，就不會再一起來同流合污。）
「15：5他不放債取利，不受賄賂以害無辜。」（愛弟兄，不虛假；先看神的臉，再做人的事、盡人的份，這樣為人行事，神必紀念，屹立不搖！）
主啊，願我清心，無需再蓋棺定論了！我每個「今天」與你、與人都良心無愧，那我就是一生良心無愧了；我每個「今天」都信你、愛你、跟隨你，那我就是一生信你、愛你、跟隨你了！—8/30（小剛）
總要活出常識和常理
「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。」（詩16：8～9）
誰不羨慕、誰不嚮往，大衛的生命意境呢？坊間那麼多的精神導師、心靈雞湯、養生節目，豈不就是想要讓尚且還活著的人，心喜歡、靈快樂、肉身安然嗎？即使你我作為神的兒女，豈不也有同樣的追尋嗎？
那數千年前的大衛的答案是什麼？我看大衛在說，只有耶和華神，白日能指引他不偏行己路，夜間能警戒他不犯罪作樂，人生在世能幫助他不至搖動！
我看大衛還說，當他以耶和華為產業，神的豐富和信實就使他不至膽怯；當他不以別神代替耶和華，他的心就不至因貪戀而被愁苦刺透；當他認定自己的好處不在耶和華以外，那他就因生命中最深的滿足而安然入睡。
主啊，作為常識，身體有病找醫師，人生有狀況，我當然要找賜人生命的你！主啊，作為常理，我本於你，而今倚靠你，當然我最終還要歸於你！—9/2（小剛）
我看大衛的禱告
耶和華啊，求你聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！願我的判語從你面前發出；願你的眼睛觀看公正。你已經試驗我的心；你在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不着甚麼；我立志叫我口中沒有過失。……（詩17：1～3）
我看大衛的禱告，面對屬靈爭戰中仇敵的抓食、對頭的蹲伏，他第一時間就來到耶和華神的面前，躲進了他翅膀的蔭下！
我看大衛的禱告，他先告訴自己當下口中每一句的判語都是說給誰聽的；他明白神正在試驗他的心，鑑察他的話，引導他的路。他祈求神側耳垂聽，彰顯慈愛；他禱告神出手拯救，保護瞳仁；他呼籲神驅散惡者，脫離纏累。
我看大衛的禱告，與神的關係是如此的親密，兩情相悅，兩小無猜；沒有無病呻吟，沒有矯揉造作，沒有滴水不漏，沒有光滑正確。
主啊，禱告後，我也應該清心見你，心滿意足；禱告後，我也應該浴火重生，比雪更白；禱告後，我也應該靈裡活潑，滿了盼望！—9/3（小剛）
除了耶和華，誰是神呢
「除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是神。他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。」（詩18：31～33）
大衛發出了天問，「除了耶和華，誰是神呢？」詩的題旨是說，大衛是在當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念了這詩。原來大衛因親身的經歷才說了這話「耶和華，我的力量啊，我愛你！耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」（1～2）
大衛發出了天問，「除了耶和華，誰是神呢？」原來耶和華鑒察他的心腸、試驗他的肺腑， 且照他所行的和他做事的結果在報應他！所以大衛會說「耶和華按我的公義，按我在他眼前手中的清潔償還我。慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他！」（24～26）
大衛發出了天問，「除了耶和華，誰是神呢？」大衛自己的回覆是，「惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是神。」哦！原來耶和華賜能力，使大衛站立磐石，高過仇敵；原來耶和華按公義，察看大衛的所思，判定大衛的所行；原來耶和華以他的救恩作大衛的盾牌，用他的右手扶持讓大衛腳步寬闊，又以他的溫和使大衛為大、為尊、為義！
主啊，願我像大衛一樣，念及你每一個名詞都有新鮮的故事；主啊，願我像大衛一樣，講說你每一個帶領都有活潑的見證；主啊，願我像大衛一樣，分享你每一個教訓都有同在的印記！—9/4（小剛）
有了耶穌，律法可以不要了嗎
誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。（詩19：12～13）
大衛在捫心自問，誰能知道自己的錯失呢？誰能看見並赦免自己隱而未現的過錯呢？誰能攔住自己不犯任意妄的罪呢？誰能不讓自己被罪轄制並免犯大罪呢？
大衛的回答是唯有神的律法！「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守着這些便有大賞。」（7～11）
所以今天不是得著了耶穌基督，神的律法就可以不要了！今天不是神的法度、訓詞、命令、道理、典章出了什麼差錯，而是人出了差錯！不知道律法就是叫人知罪，（絕對不是叫人去行律法稱義，去靠好行為得救；）不懂得只有藉著律法人才會體認耶和華神（他的公義、公平、慈愛、憐憫、良善、溫柔、創造、能力；）不明白耶穌基督就是律法的總結，（神的律法只是預表、只是指向耶穌基督的路標；）不曉得耶穌基督十架的救贖就是律法最榮耀的彰顯，（若不流血，罪就不得赦免；）不清楚盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，也愛人如己就是律法的總綱，（完全、且完美了律法！）
主啊，願我藉著律法來好好體會你的心意，知道什麼心思意念行事為人會惹動你的怒氣，什麼會討你的喜悅；
主啊，願我藉著十架來好好思想你創造的奇妙，律法的精意，救贖的偉大！—9/5（小剛）
有人靠車，有人靠馬，我靠什麼
「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩20：7）
我默想大衛的詩句，想多一點浸入到大衛作詩的情景裡。詩的題旨是大衛祈求勝利，大衛是在為一位受膏者祈求，為一位出征前的王祈求。問題是誰是大衛眼中的受膏者，誰又是大衛心中的王？大衛自己豈不就是受膏者，大衛自己豈不就是出征的君王嗎！原來大衛是在為自己寫詩，猶如當下聖靈會引導你我讀進大衛的詩一樣，因為在神的眼裡我們就是他的受膏者，就是他呼召出征的王！
如果神對這位受膏者的應許是真的，耶和華神在你遭難的日子應允你，高舉你；他從聖所求助你，堅固你；他紀念你供獻，悅納你的燔祭；賜給你嘴所祈求的，成就你心所籌算的；他從天上應允你，他用右手救護你。那大衛的結論就沒有半點的文學的誇張，他說這世上有人靠車、有人靠馬，然他能提到的就是耶和華神的名！
如果耶和華神曾對大衛的應許，當今也一樣成就在你我的身上，那我們今日也一樣會因著他的名宣告，這世上有人靠車、有人靠馬，我們靠的就是耶和華！
主啊，我要倚靠你的慈愛，堅固我的心和手中的工，免得我沉睡至死在恩典中墜落；主啊，我要因你的救恩快樂，站得直立得正，免得敵人在我搖動的時候喜樂！—9/6（小剛）
我敢恨神所恨嗎
「你的手要搜出你的一切仇敵；你的右手要搜出那些恨你的人。你發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。耶和華要在他的震怒中吞滅他們；那火要把他們燒盡了。你必從世上滅絕他們的子孫，從人間滅絕他們的後裔。因為他們有意加害於你；他們想出計謀，卻不能做成。你必使他們轉背逃跑，向他們的臉搭箭在弦。」（詩21：8～12）
不知你我會從大衛的詩句裡讀出什麼？你會覺得尷尬，無法平衡，太過極端嗎？還是感到大衛少有愛心，缺了包容？我卻讀出了要「恨神所恨，」讀出了大衛之所以蒙福的不二途徑！
要看清楚，大衛是要神搜查出他（是神的，不是大衛的）一切的仇敵，一切恨神的人！所以原不是大衛他祈求神要怎麼樣，而是大衛明白神為什麼會震怒，他清楚神為什麼要吞滅他們、燒盡他們、滅絕他們！
原來一個人敢恨神所恨，那是因為他愛神所愛；一個不能愛神所愛，怎麼會去恨神所恨呢？我的結論是，一個人的「恨，」若能出之神聖，蒙神紀念那是有福的！
所以你我當下是不是愛主，有多愛主？只要捫心自問「我是不是恨神所恨，並有多恨」就知道了！
主啊，願我恨你所恨，不要失了方向，同流合污，隨流漂去，偏離了你的路；
主啊，願我愛你所愛，不要失了目標，不知忌邪，入了淫亂，羞辱了你的名！—9/9（小剛）
絕境中的一線生機
「我的神，我的神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？我的神啊，我白日呼求，你不應允，夜間呼求，並不住聲。但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！」（詩22：1～2，6～8）
有什麼比一個愛神的人得不到神的幫助和拯救，彷彿為神離棄，日夜呼求寂然無聲更悲痛的呢？有什麼比在仇敵的嗤笑眾人侮辱中自感卑賤更絕望的呢？
我突然看到一線生機，無論是約伯、無論是大衛、無論是耶穌，一個個都曾活在如此痛苦的絕境中；他們亦為神受苦，皆因神落難，最後卻一個個蒙神紀念，為神拯救。所以人生一樣都要受苦，我當然不要為罪受苦以至於死在罪中，我總要為義受苦以至於死而復活！
所以我要對自己說：千萬不可叫自己的生命失去只有從神而來的無價的神聖；千萬不可叫自己的心靈失去只有從神而來的最深的滿足；千萬不可叫自己的肉身失去只有從神而來的同在的安寧！
主啊，既然本於你，當然也要歸於你；既然栽種是你，當然收取也是你；既然生屬你因你而活，當然死也屬你就要為你而死！— 9/10（小剛）
我是一個怎樣的人呢
「耶和華是我的牧者， 我必不致缺乏。 他使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。 他使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。」（詩 23:1-3 ）
我沉浸在大衛的詩話中，靜靜地默想大衛心中的那一位耶和華神。一個人有怎樣的「上帝觀」，他就是一個什麼樣的人，無需告白，不用自薦！
如果耶和華是我全備供應的牧者，我就不用在他之外去尋找好處；
如果耶和華是我身心的安息，我就不會特別留意得人的首肯讚美；
如果耶和華是我靈魂的歸宿，我就不用再證明自己靠好行為得救；
如果耶和華是我生命的保障，我就不會在死蔭幽谷疑惑膽戰抱怨；
如果耶和華是我永遠的榮耀，我就不用在仇敵對頭面前作秀顯擺；
如果耶和華是我滿溢的福分，我就不再離開聖殿單單敬拜服事他。
反之亦然，那如果我撒謊，那就是在告訴自己神不聽；如果我故意犯罪，那就是在告訴自己神不在；如果我一意孤行，那就是在告訴自己神不管；如果我一味抱怨，那就是在告訴自己神不善；如果我自高自義，那就是在告訴自己神不能不行。
主啊，赦免我，多少的時候，我仍然還會小信於你，躲避於你，不滿於你；主啊，拯救我，願我認識你更多，經歷你更深，愛你更真。—9/11（小剛）
今天你我的頭還能抬起來嗎
「眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！ 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！」（詩24：7～10）
當我一遍二遍三遍誦讀，我開始看到雄偉的城門，歡呼的人群，和戰場上有能的耶和華神在榮耀中向人走來的腳步。
我看君王大衛沒有那麼矜持，他脫了尊榮的王袍在耶和華面前極力跳舞；我看稅吏撒該不再那麼可惡，就像孩子早早爬到了樹上等候觀望；我看馬利亞也沒有那麼膽怯，打破了香膏就將一件美事做在了耶穌的身上。
我看米甲還沒有抬頭，她沒預備好，當她譏誚大衛的時候，神的管教就臨到她了；我看門徒沒預備好，當他們指責馬利亞的時候，已經摸不著他們的主了；我看教會沒有預備好，都這麼久都了，還沒有聽到寒風中耶穌叩門的聲音……
我又看到了那幾位愚拙的童女，迄今還在門外的黑暗中切齒哀嚎；我又看到那一位自高不穿禮服的賓客，終於被趕出了王兒子的婚禮；我又看了挪亞的日子，人們又吃又喝，又娶又嫁，接著洪水就來了，把他們全都滅了；我又看見了羅得的日子，人們又買又賣，又耕種又蓋造，接著就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了；我又看見耶穌顯現的日子，兩個人在一個牀上取去一個撇下了一個，兩個女人一同推磨取去一個撇下了一個……
主啊，你正向我走來，你身上有爭戰的硝煙，所以我就不能懶散偷閒；
主啊，你說你為你的錫安、為你的耶路撒冷心裡極其火熱，所以我就不能不冷不熱；
主啊，你說你在哪裡，服事我的人就要在那裡，所以我就要在地極迎見你的再來！—9/12（小剛）
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