张志刚牧师笔名「小刚」
https://behold.oc.org/?tag=%E5%B0%8F%E5%89%9B，这些年更以每日灵修小品的写作，在脸书微信等社媒上见证耶稣基督，辅助教会的牧养，以其清心、内省、率真，且充满诗情的语言文字受到了读者的喜爱，牧者同道的首肯。
物以類聚，人以「靈」分
那時傳令的大聲呼叫說：「各方、各國、各族的人哪，有令傳於你們：你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。」（但3:4～6）
原來物以類聚，人以「靈」分。不管人們來自何方，他們或在各國、各族、各民、各方拜人、拜獸、拜像，最後統統都會進入陰間，面對終極的審判；他們或蒙恩被神贖買，從此不拜假神、不拜瑪門、不拜鬼魔，日後就與主同在樂園，直到被提來到神的寶座和曾經被殺的羔羊面前一同敬拜。
原來神所造的人都是屬「靈」的。耶穌早就對人說過，「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10：28）叫人百思不得其解的是，世上太多的人怕鬼，但怕鬼的人卻不那麼怕（令鬼都懼怕的）神！
原來我們每一天都在面對「火窯」的抉擇和試煉，你我不拜尼布甲尼撒王所立的金像的，或許有一天真的就會面對火窯經歷生死；但所有在地上拜尼布甲尼撒王所立的金像的，有一天卻統統都會跌入火湖，只是耶穌說「在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。」（可9：48）
主啊，願我自潔，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；
主啊，願我相信，即便如此，我所事奉的神必救我脫離仇敵的手，能夠將我從烈火的窰中救出來；
主啊，願我聖靈充滿不致懼怕，即或不然，我也決不事奉假神，也不敬拜人手所立的金像！——11/21（小剛）
你我在神的眼裡也會是死的嗎
從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。（何13：1）
以法蓮在神的眼裡死了，這個約瑟的小兒子曾經因著雅各的按手祝福，他的後裔便成為了北國十個支派中最強大的支派，「以法蓮」也就成為了北國以色列的的統稱。而今他因驕傲背叛神敬拜金牛犢，尋求外邦的盟友而非倚靠神。於是神就說他如早晨的雲霧，速散的甘露，場上的糠粃和騰於窗外的煙氣。
那出了埃及進不了迦南的以色列百姓，在神的眼裡也是死的；他們試探神不信他的作為，以致白骨散盡客死他鄉，進入不了他同在的安息。那在神的面前沒有一樣行為是完全的撒狄教會，耶穌說「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」（啟3：1）
原來人在恩典中是會墜落的；原來地方教會是會死亡的！原來曾經愛主，並不等於當下仍然愛主；原來昨天跟隨，並不等於今天仍然跟隨！
主啊，願我自律，蒙神賜福置於高位的以法蓮是因為自高被你降卑的；
主啊，願我自省，若心裡迷糊四十天的路有可能再走上四十年；
主啊，願我自潔，記得你呼召亞伯拉罕，你是全能的神，在你面前要做完全的人！—小剛（12/20）
我們要向耶和華唱新歌
你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！（詩96：1）
我在耶和華的命令面前默想，人在什麼時候會對主唱新歌？那一定是有了新的經歷，有了新的恩典，心裡才會湧出新的歌。
問題是我們似乎並不那麼喜歡唱「新」歌，你我分享的故事總是陳年八股老生常談，聽說的見證常是十年八年前初信之時。「新」歌，豈不應該是當下的、新鮮的、活潑的嗎？
我們太過怕「新」，怕環境不順，怕人臉難看，怕自己不能，怕失去太多，怕不再安全，以致我們就只能吟唱「老」的歌，紀念「舊」的事，蝸居在安全的「洞穴」裡！！
主啊，願我多做一點新事，就因為沒有把握，事後比較容易將榮耀歸於你；主啊，願我多做一點異夢，就因為聖靈澆灌，日子不再會覺得那麼黯淡沉重；主啊，願我多唱一點新歌，就因為常被疏通，生命不致未老先衰淤塞陳腐，可以多多享受你的豐富！12/23（小剛）
我們要靠耶和華歡喜
「耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！ 密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。」（詩97：1～2）
我承認自己還沒有如此認真地默想過「公義和公平」是耶和華神寶座的根基。真的，神若有失公義和公平，人怎麼會痛極喊娘，窮極呼天呢？
這就是為什麼當滅命的天使擊殺了埃及全地的長子和頭生的牲畜，耶和華就將以色列的長子和他們頭生的牲畜歸在了自己的名下。這就是為什麼當耶穌作為逾越節的羔羊為我們被殺獻祭，你我就不再屬於自己，聖經會指著我們說若有人不愛主這人可詛可咒呢？
這也就是為什麼審判要從以色列家起首，因為你我深信自己就是給瞎子領路的，是外邦人的光。這也就是為什麼神勸我們不要多人做師傅，因為日後他就按著你我是小孩子的先生、是律法上有知識和真理的模範來指證的。這也就是為什麼，耶穌會將邪惡的早被硫磺與火湮滅的所多瑪俄摩拉來定當今世代的罪！
所以，我看到大衛的一生滿了對神的敬畏之心，他在對公義和公平的神說「因有無數的禍患圍困我， 我的罪孽追上了我，使我不能昂首； 這罪孽比我的頭髮還多， 我就心寒膽戰。」（詩40：12）所以，我看到保羅總是順服聖靈又秉著良心為人處世，他認定人若丟棄良心，那在真道上就如同破船一般；以致他時時為主癲狂卻處處為人謹守，他曾說「我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」（徒24：16）
主啊，願我明白，日後你是按著我的說是來審判我的；願我牢記，教導別人的，也一樣教導自己；願我曉得，要靠耶和華歡喜，稱謝你可紀念的聖名！—12/24（小剛）
人要讚美奇妙的救恩，歌唱永遠的福音
「你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。」（詩98：1）
我在想，當人工智能追求效率，挾帶著偶像之靈急速地邁向極致；當鋪天蓋地的商業廣告，包裹著自我救贖之心滿足人為需要；當以色列百姓踏進流奶與蜜的迦南，牛羊奴婢房屋金銀一切都加增心高氣傲；當浪子按著律法的定規，要得著自己那一份應得的家業。人是絕對不會因此感謝神、敬拜父的！
我在想，當人有一天可以坐進飛船去星際旅行，當機器人可以到家做保姆無微不至，人還需要神的救恩、主的福音嗎？
問題是，他只要是人，那至少還有兩件事情永遠辦不了、也絕對做不到，就像你我要抓起自己的頭髮離開地面一樣！一是無法做到不犯罪（因人自身沒有行善的能力），二是因著罪帶來的死亡的結果。所以人活著，就要讚美奇妙的救恩，歌唱永遠的福音！
主啊，願我明白，不可自高，今天我得貨財的能力都是你給的；願我清楚，當我自覺無依無靠，那正是我離你最近的時候；願我曉得，一旦以為自給自足，我就會失卻對你的感恩！—12/25（小剛）
聖誕，我與耶穌交換禮物
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的； 因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。 你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」（路2：10～12）
聖誕，道成了肉身，天地的主降世成為了人，令我想到人與神交換禮物。我們獻上敬拜就像東方的博士按著星相（聖靈引導）帶著黃金、乳香、沒藥來朝見耶穌，耶和華神則將他的獨生愛子的生命作為禮物來賞賜給我們。
我捫心自問，作為禮物的交換，我可以拿什麼給他呢？當耶穌選擇了沒有枕頭的馬槽，卻讓我們得著了富足；當耶穌選擇了愚拙的十架，卻賜給了我們屬天的智慧；當耶穌選擇了祭牲被殺的羔羊，卻賜給了我們永遠不死的生命。
今天我想再次對主說，你既然為我死，那我就為你活；你既然為了自己的榮耀再造了我，那我人生的目的就只為了榮耀你！
主啊，願我遠離高言大志、好為人師的試探，只記得你耶穌並釘十字架，把人帶到你的面前就好；主啊，願我常常回到福音的原點，只記得你從馬槽到十架、再到空墳，被你的靈所充滿就好！—12/26（小剛）
我也當以天父的事為念
耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」（路2:49）
耶穌在說，上帝是我們眾人的父！所以創天造地的神實在離我們不遠，我們從來就不是石頭裡蹦出來的，我們是被生養的，是有家的！而今能親切叫一聲「阿爸，父啊！」你我就不再是離家出走的浪子了，就不再是在過犯罪惡路上直奔的孤魂了！
原來基督信仰從來就不是什麼知識體系、宗教體系，而是倫理體系！整本聖經豈不就在講說，一個早已失喪的兒子因著耶穌的救贖，回到了家中重建了父子關係嗎？所以尊耶和華為聖，首先不是道德層面的聖潔，乃是倫理層面的隸屬！
人子耶穌，成了我們在世作兒子效法的榜樣。耶穌說「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」（約5:19）耶穌又說「所以，你們要完全，像你們的父完全一樣。」（太5:48）
主啊，願我明白，當你兒子的靈進到了我的裡面，我就會像你，我身上就會有因認識你而有的香氣和榮美。
主啊，願我曉得，我若要以你的事為念，就要與你的心意對齊，就要做你掛心的事！—12/27（小剛）
有一天我會失聲成為啞巴嗎
天使回答說：「我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」（路1：19～20）
祭司撒迦利亞因為不信神的話，就成為了啞巴無法再繼續供職，我的問題是如此驚悚的事情當今會不會繼續發生在我們中間？
我無法回答，我常有不信，神卻沒有將如此的責罰管教落到我的身上。今天的早晨，我只看到路加將馬利亞作為一個對比放在我們的面前。一個是年長的祭司，一個是還未婚嫁的童女；一個是熟悉一切誡命禮儀在人面前無可指摘的義人，一個是閱歷尚淺的女子。
我明白神有莫大的憐憫在他僕人們的身上，但有一點是不明而喻的。當我小信的時候，我的話語就沒有底氣；當我不潔的時候，我的話語就會躲閃；當我膽怯的時候，我會先去看人的臉色；當我自高的時候，我會把人帶到自己的面前；當我功利的時候，我就會注目事情的結果……
主啊，願我自省，不要有一天失了聲才到你的面前來求問；
主啊，願我自潔，不要有一天失了先知的靈就不能成為你的出口了；
主啊，願我自守，不要有一天隨鄉入俗我呼叫你你說不認識我了。—1/1（小剛）
我家有你落腳枕頭的地方
「他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」（路2：6～7）
耶穌會降生馬槽，那是因為客棧沒有地方；耶穌說他沒有枕頭的地方，那是這藉著他所造的世界容不了他；聖經解說的緣由是：黑暗不接受他，世界不認識他， 自己的人不接待他。
如果耶穌路經此地找到我家，我當然會欣喜地留住耶穌，會熱情地款待耶穌。但耶穌問我，他想長久住下不再離去如何？我會詫異，會第一時間想到家裡狹小的空間嗎？會擔心彼此的生活習慣不能相容嗎？會感到自己某些事情做起來不方便嗎？
當我不怎麼讀聖經也照樣過日子的時候；當我記不得上一次耶穌曾對我說話在什麼時候；當我買好了飛機票再求神祝福我前行方向的時候；當我教導別人不再教導自己的時候；當我不再有行道的經歷見證耶穌的勇氣的時候；當我消滅聖靈的感動以為神不在不聽不見不管不在乎的時候……耶穌的腳步依舊會走向馬槽。
主啊，我今天、我現在就對你說，我家有你落腳枕頭的地方！—1/2（小剛）
四種人和一種人
「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告神悅納人的禧年。」（路4：18～19）
原來耶穌用自己的生命贖買了四種人！一是被惡者擄掠的，如抹大拉的馬利亞，曾有七個惡鬼纏身；二是身體有病痛的，如瞎眼的瘸腿的血漏的手枯乾的；三是被環境壓制的，如乞討度日的拉撒路，因呼叫冤屈令審判官心煩的寡婦；四是被債務拖累的，祖祖輩輩難以釋然的貧窮人。
原來福音恩澤的四種人就是我這一種人！我不曾屬神，自然就順從黑暗的權勢，我不拜真神，當然就會去拜假神；我自以為是、為義，當然是瞎眼的，一葉障目不見泰山；我被人欺，我也欺人，我既活在醬缸裡，當然也一樣向醬缸傾倒醬色；如果罪比喻為債的話，那我一生林林總總寫在賬簿的債務，當然令我俯首。
原來福音在人的身上是可以活出來的！神可以讓抹大拉的馬利亞第一個經歷到耶穌的復活；神可以讓生來瞎眼的看見彌賽亞的榮耀；神可以讓拉撒路安然躺臥在亞伯拉罕的懷中；神可以讓保羅成為貴重的器皿，在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚他的名。
主啊，謝謝你今天的早晨再次告訴我，你的福音是真的，也是好的；你福音是要叫人信的，也是可以叫人活出來的！—1/3（小剛）
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